Si… Se… If…

( Paris, 15/08/2017 )

Si vous voulez continuer à être des esclaves des banques, et avoir à payer le coût de votre propre esclavage , alors laissez les banquiers continuer à créer de l’argent et de contrôler le credit .

 

Si usted quiere seguir siendo un esclavo de los bancos y tiene que pagar el costo de su propria esclavitud, a continuacion, dejar que los banqueros continùan creando dinero y control del crédito .

 

Se quereis continuar a ser escravos dos Bancos e ter de pagar o custo da vossa propria escravatura, então deixai os banqueiros continuarem a criar dinheiro e a controlarem o credito .

 

If you want to continue to be a slave to the banks and have to pay the cost of your own slavery, then let the bankers continue to create money and control the credit .

 

CONJECTURA HISTORICA

( Para a minha intervenção de 13 de Agosto de 2017, em Paris )

Na pàgina 180 do volume IV das Edições do Progresso ( de Moscovo ) encontramos das mãos de V. Lénine : << A bernsteiniada é uma tentativa frontal para reduzir as teorias marxistas, transformando o Partido Revolucionario em Partido-reformista >>.

A partir de 1920 o Movimento dos Trabalhadores europeus elevou-se à realidade historica consequente .

E, portanto, a partir de Staline que a corrente anti-marxista se vê na contingencia de instalar-se no seio do marxismo, efectuando um trabalho de toupas, em todos os sentidos.

Sob o estandarte do liberalismo burguês ( em ascenção ) operaram uma mistificação do proletariado, em nome da fraternidade entre os homens, abrindo lugar a um anti-marxismo de estilo novo que veio ocupar a velha praça-forte do socialismo pré-marxista ( prudoniano ) contra o qual Marx e Engels tiveram de lutar arduamente.

Esta arma reaccionaria destinou-se à desigualdade de consciencia das Classes, à insuficiente assimilação do marxismo pelos recém-chegados à luta revolucionaria e sobre o atavismo dos elementos da pequena-burguesia ( que aderiam formalmente, abstractamente ou sentimentalmente, o que mutilavpela ignorancia a influencia sobre os Trabalhadores ), favorizando assim o liberalismo conciliador, ou cinicamente amistoso que seduz o apêgo dos intelectuais crentes numa maneira de viver e de pensar conforme com a formação cultural recebida nas universidades da burguesia.

( Texto original em lingua francêsa )

ORA VEJAMOS BEM

( 18/07/2017 )– em português

Todos os dias, a cada momento, inumeras propagandas invadem as nossas vidas, numa corrida louca ao mimetismo — uma caracteristica de aprendizagem comum a todos os primatas.

A tecnologia moderna està, assim, lavando os cerebros de muitissimas pessoas.

Estas formas publicitarias são anti-cultura !!! Trata-se duma perversa educação das Massas-populares em proveito exclusivo das minorias sociais dominantes !!!

Desencorajando-nos a raciocinar as élites do imperialismo financeiro reduzem-nos à escravidão — A ESCRAVIDÃO INTELECTUAL.

Assim, o homem verdadeiramente responsavel deve construir a sua consciencia na transgressão que desejou conseguir, apesar das numerosas proibições que a sociedade lhe impõe. Porque quando a finalidade é a Justiça Social, todos os meios são bons para là chegar !!!

Ora vejamos

( 28/06/2017 )

Dada a dimensão do poder capitalista sobre o Mundo inteiro, a Evolução para a Justiça Social não principiara forçosamente nos paises mais desenvolvidos — nestes, a burguesia financeiro-imperialista vai conseguindo meios para corromper ou refrear as lutas da Classe Trabalhadora. Marx e Engels esperavam que a Revolução seria mundial ( universal ), porem o capitalismo transformou-se, adoptou metodos tecnicos adaptados às circunstancias e continua alienando geração apos geração.

A Evolução-Social ( Revolução ) principiara onde as contradições se acumularem, causando um efeito de ruptura — là, onde agirão exclusivamente as Forças-Sociais decisivas, o Povo-Produtor !!!

Tal não significa que varias transformações não se operarão nos paises avançados, que são o alicerce do imperialismo financeiro.

No meandro dos laços que se estabeleceram entre os Bancos e as Empresas-capitalistas, as relações sociais de produção continuam a transformarem-se. Os monopolios, como os Bancos são gigantescos organismos economicos que englobam a << socialisação da produção >>. As relações de propriedade capitalista constituem uma caixa, mas que não corresponde às dimensões do seu conteudo. Ora, logicamente, ela apodrecera e quebrar-se-a.

O mesmo acontecera à desordem da pequena-produção, dos tempos da Livre-Concorrencia.

Atentemos consciosamente para todos os aspectos deste fenomeno, antes de votarmos nos candidatos propostos pelas democracias-burguêsas !!!

Não esqueçamos nunca que os monopolios ( e os seus defensores ) são organizações que ocultam os seus vicios mais criminosos : as formas violentas de rivalidade e de concorrencia, o parasitismo, o desmoronar das estruturas, as inegalidades de desenvolvimento entre os paises e os ramos industriais, as torções e distorções, a acção politica brutal.

Cultiva-te Camarada, pois não basta querer para se poder.

O ODIO DOS BURGUÊSES

 

RELEMBREMOS

Em Janeiro de 1919 a conferencia de Paris, que reunia os vencedores da Primeira Guerra Mundial, dicidiu bloquear mercadorias e medicamentos aos povos russos que, então sofriam uma enorme calamidade ( de Tifus ) e levou este ataque ao extremo de impôr à Alemanha ( vencida ) de nem sequer fornecer-lhes a minima quantidade de sabão.

O então Presidente do Conselho, Clemenceau, e promotor deste << blocus >> desejou asfixiar os sovieticos russos, dificultando-lhes as possibilidades de estenderem as suas ideologias aos paises que tinham saido arruinados da Guerra ( 1914/1918 ) .

A 15 de Janeiro, o Governo de Friedrich Elbert e Gustav Noske assassinam Rosa Luxemburgo e Karl Liebknecht, desmantelando o recem-nascido Partido Comunista da Alemanha.

A 16 de Janeiro, o Presidente dos Estados Unidos da America ( Woodrow Wilson ) explica ao Conselho Superior de Guerra ( aliado com Paris ) que todo e qualquer um dos paises pode ser vitima do bolchevismo e, até mesmo, a America.

Nesta mesmo dia, Conrad Adenauer, burgumestre de Colonia ( e futuro  » chanceler  » da Alemanha ) declarou ao jornal  » Matin « : << a Alemanha sera, a partir de hoje, o maior inimigo do bolchevismo >>.

Henry Wilson, Chefe do Estado-Maior General do Imperio Britânico, publica a seguinte nota: << Estamos sentados sobre um barril de polvora que pode saltar a qualquer momento >>.

A 21 de Janeiro, pela boca de Clemenceau, a burguesia ocidental receia que o bolchevismo se estenda à Alemanha e à Austria, que contagie a Hungria e a Italia; periclitando o dominio do capitalismo. Isto bastou para que, pouco depois, Henry Wilson grite ao Mundo que a Inglaterra diminuira as suas flotilhas do Baltico, da Irlanda, do Egipto e da India, para concentrar as suas tropas contra a Russia dos sovieticos.

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14/06/2017

Wir müssen die alten Grenzen stürzen, die in unserem Gehirn und im Herzen sind ( GEDANKE ), damit ein neuer Gedanke die Türem zum Sozialen Justiça öffnet .

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Nos devemos derrubar as velhas fronteiras que estão nos nossos cerebros e coração ( CONSCIENCIA ) para que um pensamento novo abra as portas à Justiça Social.

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Nous devons renverser les vieilles frontières qui sont dans notre cerveau et dans le cœur ( CONSCIENCE ) de sorte qu’une nouvelle pensée ouvre les portes à la Justice Sociale .

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Dobbiamo rovesciare i vecchi confini che sono nel nostro cervello e nel cuore ( COSCIENZA ) in modo che un nuovo pensiero apre le porte al Justiça Sociale.

                                                    ————- // —————-

 

Debemos derrocar las viejas fronteras que estàn en nuestro cerebro y en el corazon ( CONCIENCIA ) para que un nuevo pensamiento abra la puerta a la Justiça Social.

 

MARX PARA LEIGOS

( 08/06/2017 )– em português

       2° Caderno, Texto N°4-c

 ( Como explicar-se a persistencia da metafisica ? )

Durante séculos e séculos o modo métafisico foi a maneira de pensar, mesmo cientificamente — tal deficiencia durou até aos séculos XVII e XVIII, até ao nascimento da Ciencia-moderna. Anteriormente, as Ciencias da Natureza ocupavam-se ( PRINCIPALMENTE ) a recolherem os factos, a descreverem os objetos e os fenomenos diferentes, classificando-os. Ora, para descreverem um objeto devia retira-lo do conjunto dos outros objetos, considerando-o à parte. Daqui criar-se o costume de se considerarem os fenomenos separadamente, fora das suas ligações universais. Procedendo assim, não se pode distinguir a evolução das coisas, nem as suas origens, não se compreende como certos objetos provêm doutros objetos diferentes.

Foi assim que nasceu o metodo metafisico. Ele considera as coisas separadamente e no exterior das suas evoluções. A metafisica predominou enormemente nos cerebros dos homens, tornando-se uma tradição do pensamento cientifico.

Na atualidade, nada justifica que se empregue o metodo metafisico !!! Um metodo e um conceito do mundo-antigo, desempenhando um papel negativo para o conhecimento cientifico, para a vida social e politica — o que ocasiona tremendos erros !!!

Outra razão da persistencia na metafisica situa-se na sua hostilidade à dialectica materialista — hostilidade largamente disseminada pelos ideologos burguêses !!!

Nem é para nos admirarmos se, sob a pressão politica e ideologica das forças reaccionarias, certos sabios e filosofos dos paises capitalistas receiem ainda a dialectica, mesmo sem a conhecerem, mesmo sem a terem estudado, continuando miseravelmente a reboque da ronceira metafisica.

A DIALECTICA MATERIALISTA MARXISTA E UMA ARMA FIAVEL NA LUTA CONTRA A METAFISICA, O METODO CORRECTO PARA VÊR CIENTIFICAMENTE TODOS OS FENOMENOS DA REALIDADE EVOLUTIVA !!!

 

                           F I M

 

 

Marx pour débutants

( 07/06/2017 )– en français

         2ème Cahier, Texte N°4-c

( Comment expliquer la persistance de la métaphysique ? )

Il fut un temps où la pensée scientifique était essentiellement métaphysique et non dialectique.

Le mode métaphysique de pensée en tant que méthode scientifique s’est formé définitivement et s’est répandu aux XVII et XVIII siècles, avec la naissance de la science moderne. A cette époque, les sciences de la nature s’occupaient principalement de recueillir les faits, de décrire les différents objets e phénomènes et d’en faire la classification. Mais pour décrire un objet, il fallait le détacher de l’ensemble des autres objets et le considérer à part. De là, l’habitude d’envisager les phénomènes séparément, en dehors de leur liaison universelle. Or cela ne permettait pas d’apercevoir l’évolution des choses, leur origine, de comprendre comment certains objets provenaient d’autres objets différents d’eux. C’st ainsi qu’est née la méthode métaphysique, qui envisage les choses séparément et en dehors de leur évolution. La métaphysique a prédominé longtemps dans la conscience des hommes, et est devenue une tradition dans la pensée scientifique.

De nos jours, rien ne justifie l’emploi de la métaphysique !!! C’est une méthode et une conception du monde vieillies, qui jouent un rôle nettement négatif dans la connaissance scientifique aussi bien que dans la vie sociale et politique, car elles engendrent facilement de graves erreurs.

La deuxième raison de la persistance de la métaphysique est son attitude hostile envers la dialectique matérialiste, hostilité répandue depuis longtemps parmi les idéologues bourgeois.

Rien d’étonnant si, sous la pression politique et idéologique des forces réactionnaires, beaucoup de savants et de philosophes dans les pays capitalistes redoutent encore la dialectique, ne la connaissent pas et ne l’étudient pas, sont prévenus contre elle et se traînent à la remorque de la métaphysique.

La dialectique matérialiste marxiste est une arme sûre dans la lutte contre la métaphysique, pour envisager scientifiquement tous les phénomènes de la réalité qui se développe!!!

 

                               F I N

 

 

 

PRELUDIO-A-KARL-MARX

 

( 06/06/2017 )– em português

       3° Caderno, Texto N°2-e

Concretament << Liberdade >> significa a ultrapassagem da consciencia-infeliz ( e rasgada ), unidade e totalidade dos elementos do Homem — constituição dos poderes efectivos sobre a natureza e sobre os produtos humanos, sobre as proprias forças dos homens. Portanto, Liberdade significa maior racionalidade e mais desenvolvida.

Não se trata duma unidade pré-fabricada, nem dum total determinado, mas duma unidade-total, dum racicineo que se faz, que se realiza efectivamente e praticamente — isto, com o indispensavel concurso da consciencia-lucida, da consciencia-vigilante.

Sempre que alguns espiritos incrivelmente superficiais e ligeiros acusam o Materialismo Dialectico  de eliminar a << subjectividade >>, devemos ( AO CONTRARIO ) mostrar-lhes que nele se encerra exactamente o triunfo da << subjectividade >>, da consciencia; POREM CONCRETAMENTE — ou seja, não-fora do mundo e das coisas e dos produtos humanos : NOS PODERES DETERMINADOS !!!

A afirmação da realidade do objecto implica a mais alta afirmação do sujeito, como poder e liberdade.

Pelo conhecimento ( nomeadamente pelo estudo cientifico dos produtos da actividade humana ), a consciencia perde um fantasma-de-liberdade e ergue-se para a Liberdade-real, tornando-se num conjunto de poderes — nos quais a determinação ( a consciencia do objecto determinado ) inclui o poder sobre este objecto e, portanto uma liberdade-concreta, donde um conjunto de liberdades.

Esta promoção da Liberdade acompanha uma promoção da consciencia e da Razão — eis a decisiva promoção do HUMANO !!!

O fim da alienação economica e politica anuncia o crepusculo da alienação do Homem !!!

 

                                   FIM

 

MARX PARA LEIGOS

( 02/06/2017 )– em português

        2° Caderno, Texto N°4-b

O vocabulo << metafisica>>, na filosofia marxista não tem o mesmo sentido que tinha antes de Marx, bem como ainda hoje na filosofia burguêsa. Anteriormente a Karl Marx, esta palavra ( de origem do grego antigo, meta ta phusika — que queria dizer, depois da Fisica ) designava uma parte da filosofia que se esforçava ( como ainda hoje se esforça ) de encontrar, de maneira absolutamente especulativa, a essencia eterna e inalteravel das coisas.

Criticando os sistemas não-cientificos, artificiais, da metafisica, Marx e Engels deram este nome, não a uma parte da filosofia, não a um conhecimento especulativo, mas ao  » metodo  » de procura e de pensamento que aplicaram os fundadores destes sistemas e que são opostos ao metodo dialectico.

Atualmente, na Filosofia Marxista, o termo de << metafisica >> é empregue quase exclusivamente neste sentido.

O principal defeito da metafisica é uma concepção curta, peremptoria, rigida do mundo; é a tendencia para exagerarem e para erigirem como absoluto certos aspectos dos fenomenos — perdendo de vista os outros restantes.

Exemplo: o metafisico apercebe-se da estabilidade relativa, a fixidez dum objecto, mas ele não repara nas suas mudanças, nem no seu desenvolvimento. A sua atenção vai para um determinado objecto, sem distinguir que este mesmo objecto faz parte dum conjunto de outros fenomenos — ele é incapaz de discernir as multiplas relações deste objecto, assim como as profundas ligações com outros fenomenos. Ele ( o metafisico ) não admite senão as respostas definitivas às questões colocadas à Ciencia, sem pretender compreender que a propria realidade reside nas mudanças, assim como que TODO O CONCEITO CIENTIFICO NÃO TEM VALÔR SENÃO EM DETERMINADOS LIMITES.

O  » metodo metafisico  » convem, mais ou menos, na vida diaria e unicamente para os niveis inferiores da Ciencia — ele fracassa, infalivelmente, sempre que dele se servem para explicar os processos complexos da evolução!!! As Ciencias da Natureza, a vida social e politica revelam, a cada passo,  a insuficiencia  da metafisica — sendo, portanto, necessario substitui-la.

Todavia, hoje ainda, a metafisica não desapareceu nem da Filosofia, nem das diferentes Ciencias. Como explicar, então, a persistencia da metafisica ?…

( a continuar na Quarta-feira, dia 2 de Junho de 2017, no Texto N°4-b do 2°Caderno )

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